*Além do Socialismo Colonizador

A história de SCEF e DSA

POR: MIQUÉIAS

Parte I: A Queda do SCEF

A organização que a ativista de direitos civis Anne Braden se dedicou a construir caiu e queimou diante de seus olhos em apenas seis meses. O Fundo Educacional da Conferência Sul (SCEF), focado na organização de pessoas brancas contra o racismo e a exploração, mudou sua sede para Louisville em 1966, quando Anne e Carl Braden se tornaram diretores e desejavam estacioná-lo em sua cidade natal. Seu escritório, instalado no West End predominantemente negro, tornou-se um farol para ativistas locais. Mas tudo desmoronou na década de 1970, quando a organização predominantemente branca “tornou-se um campo de batalha para ideologias concorrentes entre os autoproclamados revolucionários brancos”. À medida que essa briga se amplificou, também aumentaram as tensões com a comunidade negra ao redor e os grupos que eles estavam construindo. Os Panteras Negras também estavam trabalhando no West End, iniciando seus programas de café da manhã e roupas apesar do fato de que eles “não tinham dinheiro para comprar bacon e ovos e pão e leite para nosso programa de café da manhã. Nós íamos às lojas e muitas vezes eles jogavam essas coisas fora, mas ao invés de jogar fora, eles davam para nós.” As bases para o ressentimento entre os radicais negros locais contra o SCEF eram claras: era administrado por radicais brancos apesar de estar em seu bairro, abençoado com recursos como um escritório e uma impressora enquanto os Panteras Negras lutavam para alimentar os famintos em seu quintal. Apesar do fato de que o SCEF apoiava abertamente o poder negro e estava disposto a compartilhar seus recursos com radicais negros locais, os nacionalistas negros estavam cientes das contradições entre sua ideologia e a dependência de um grupo branco em sua vizinhança.

Antes de os Panteras se estabelecerem na cidade, um grupo conhecido como Junta de Organizações Militantes (JOMO) reconheceu isso e respondeu apropriando-se do escritório do SCEF. O SCEF apelou à solidariedade inter-racial, argumentando que atacar os radicais brancos posicionaria os radicais negros “do lado do opressor, em vez do lado das pessoas que estão lutando contra o opressor”. Nessa atmosfera desconfortável vieram os Panteras Negras, que enfrentariam uma repressão incapacitante em 1972, quando a polícia incriminou membros por um assalto à mão armada no caso “Louisville Seven”. O SCEF juntou-se à campanha popular pela sua libertação, com um advogado do SCEF a representar a defesa. Cinco dos Louisville Seven foram absolvidos pelo juiz por falta de provas, e os casos de Ben Simmons e William Blakemore foram a julgamento por júri; Simmons foi absolvido, mas Blakemore foi condenado a dez anos de prisão. Os Panthers discordaram de como a SCEF lidou com o caso, pois queriam argumentar que os presos, como os negros em toda a América, eram prisioneiros políticos na luta entre a “nação negra submersa” e os colonos brancos. O SCEF, como um grupo predominantemente branco, sem surpresa, adotou uma abordagem diferente. Enquanto isso, os dois grupos discutiam sobre o uso do escritório e equipamentos do SCEF, e membros do SCEF (falsamente) alegaram que um dos Panthers era um agente da polícia. como um grupo predominantemente branco, sem surpresa, adotou uma abordagem diferente. Enquanto isso, os dois grupos discutiam sobre o uso do escritório e equipamentos do SCEF, e membros do SCEF (falsamente) alegaram que um dos Panthers era um agente da polícia. como um grupo predominantemente branco, sem surpresa, adotou uma abordagem diferente. Enquanto isso, os dois grupos discutiam sobre o uso do escritório e equipamentos do SCEF, e membros do SCEF (falsamente) alegaram que um dos Panthers era um agente da polícia.

Esses conflitos produziriam um desastre embaraçoso para o SCEF quando um Ben Simmons armado invadiu o escritório do SCEF, trancando os membros em um armário e requisitando seus equipamentos. Ele foi subjugado e os membros da SCEF decidiram interná-lo em um hospital psiquiátrico em vez de envolver a polícia. Isso provocou compreensivelmente os Panteras, escrevendo em um comunicado que era uma tentativa de destruir a mente de Ben Simmons. “Irmão Ben, o Partido dos Panteras Negras, os Negros de 21 de fevereiro e a comunidade entendem que o SCEF, o Partido Comunista [da América] e outras organizações brancas criaram contradições no movimento Progressista Negro”, dizia o panfleto do BPP. “O movimento branco falhou porque a maioria dos brancos são os próprios opressores…. Eles estão pedindo à comunidade negra que acredite que liberais e radicais brancos podem libertar os negros da ‘dominação branca’. …O homem negro precisa de uma organização própria forte que seja capaz de se sustentar e falar por um número significativo de pessoas negras. Negros competentes tornaram-se apêndices indefesos e cativos, em vez de parceiros de pleno direito em alianças”.

Os Panteras Negras exigiram US $ 29.000 como compensação pelo compromisso de Ben Simmons no hospital psiquiátrico. Quando eles foram recusados, três membros sequestraram a diretora executiva Helen Greever e seu marido, que, fingindo um ataque cardíaco, conseguiu que seus sequestradores acenassem para um carro da polícia e mandassem ele e sua esposa para o hospital. Em seguida, a SCEF obteve mandados de prisão para os membros responsáveis. Essas ações levaram a um debate acirrado dentro do SCEF. Anne Braden protestou que prender os Panteras Negras estava fora de questão “não importa as circunstâncias”, que era parte de “uma tática de classe dominante para colocar o SCEF na posição de processar os Panteras”. O Relatório do Comitê SCEF de 1973 também criticou seus próprios oficiais, reconhecendo a insensibilidade predominante dos radicais brancos para com os negros. O relatório contundente do membro do conselho negro Walter Collins acusou a organização de engessar a questão do racismo branco com ênfase na unidade preto-branco e apontou a culpa para os oficiais do SCEF que eram membros do Partido Comunista da América (CPUSA). Collins afirmou que este era um exemplo ilustrativo da “guerra não declarada entre os Panteras que se autodenominam nacionalistas revolucionários e membros do Partido Comunista que parecem acreditar que o nacionalismo não é revolucionário e, mesmo que seja, que na América e SCEF não tem lugar. .”

As divisões dentro do SCEF tornaram-se intransponíveis com esta crise. A ampla coalizão que compunha o SCEF se desfez, os Bradens se afastaram da organização que haviam nutrido por tanto tempo e um grupo de maoístas assumiria o controle da casca do antigo fundo. A luta pela supremacia dentro do SCEF ficou mais intensa contra o pano de fundo das tensões com os radicais negros que se ressentiam da presença de uma organização majoritariamente branca em seu quintal, tornando-os “apêndices indefesos e cativos” de um movimento dirigido por colonos. Eles forneceram seus equipamentos e sua equipe jurídica em seus próprios termos, o que significa que, ao compartilhar recursos com nacionalistas negros, eles os subordinaram. O fato da questão era que a organização branca tinha propriedade. Enquanto eles falavam de unidade interracial, eles não entendiam a forma que isso exigiria. Essa realidade exagerava a crise dentro do SCEF, agora obrigado a se questionar sobre o nacionalismo negro; a ignorância de sua liderança branca significava que, mesmo com seu apoio externo aos radicais negros, eles relegavam os radicais negros a parceiros menores. O SCEF não conseguia ver que o único papel que eles poderiam ter em uma coalizão interracial revolucionária é o mesmo papel em que eles encaixotaram seus camaradas negros.

Parte II: DSA em crise

Quando me deparei com a história da morte do SCEF, eu estava nos Socialistas Democráticos da América (DSA) há cerca de um ano. A maior organização socialista do país já havia saído da fase de lua de mel, fruto de um crescimento de 1.400% de membros em apenas seis anos. Assim como o SCEF, os Socialistas Democráticos são uma organização predominantemente branca composta por uma ampla coalizão de social-democratas a leninistas e anarquistas. A diferença é que a DSA é nacional e, com seu crescimento exponencial, pretende exercer um poder político recém-descoberto – cada grupo com suas ideias dramaticamente diferentes de como . Para complicar as coisas, a DSA sabe que não pode efetivamente exercer o poder até que resolva o problema da exclusão racial. Cerca de 90% da organização era branca a partir de 2017.

Como uma organização socialista praticamente toda branca se justifica? Debates sobre como diversificar a organização deixam claro que o objetivo é manter a dinâmica atual ao mesmo tempo em que acolhe pessoas de cor apenas o suficiente para se esquivar das acusações e estereótipos que perseguem o grupo. A DSA, em nível nacional, não está interessada em estabelecer relações saudáveis ​​com as comunidades de seus capítulos; em vez disso, contenta-se em construir guarnições ideológicas brancas ao lado de seus vizinhos colonizados. A luta interna que tomou conta da DSA revela que a organização é atualmente liderada por uma pequena burguesia branca com a intenção de moldar a América de uma maneira que melhor divida os despojos de seus empreendimentos imperiais entre seus cidadãos colonos. A organização nacional bloqueou a cada passo uma abordagem consistentemente anti-imperialista e internacionalista da política, insistindo que a única maneira de melhorar esta terra é através dos canais estabelecidos e mantidos pelo império. A razão pela qual o DSA é praticamente todo branco é porque sua missão atual é distribuir melhor o saque imperialista da América.

Como os Panteras Negras observaram sobre o SCEF, os líderes dos Socialistas Democratas da América acreditam em grande parte que os radicais brancos escolherão o melhor caminho para as pessoas de cor, e qualquer membro não branco que se junte deve moderar seu tom e seguir educadamente a linha do grupo. Pedir a verdadeira libertação virá com consequências. Isso porque a DSA vê o papel das pessoas de cor como “apêndices” de um movimento inter-racial – que os americanos de todas as cores devem se unir de uma maneira que convenientemente dê aos colonos a maior parte do poder. Esta organização vê o problema da diversidade como um desastre embaraçoso de relações públicas e não como a prova de que está do lado do império.

De forma alguma isso quer dizer que muitos membros da DSA não defendem o anti-imperialismo e o internacionalismo. É simplesmente o mínimo não perseguido pelo Comitê Político Nacional (NPC). E infelizmente o grupo terá que trabalhar morro acima contra sua composição como um clube pequeno-burguês branco para fazer algo positivo, tanto quanto o CPUSA perdeu qualquer potencial revolucionário à medida que sua composição de classe mudou (de 5% para 41% “classe média” entre 1932 e 1932). e 1938) e entrou naquela “guerra não declarada” contra o nacionalismo dos colonizados que vivem nas fronteiras artificiais dos EUA. Os rumores são verdadeiros. DSA é branco e de classe média. E, como diz Lenin, “a classe dos que não possuem nada, mas também não trabalham, é incapaz de derrubar os exploradores”.

Como um grupo dominado por colonos, não deveria surpreender ninguém que o DSA não tenha sido capaz de se solidarizar com os palestinos em sua luta. O NPC primeiro apoiou firmemente Jamaal Bowman, o congressista socialista democrata que a organização endossou, depois que ele votou por mais financiamento do Iron Dome, tirou uma sessão de fotos com o primeiro-ministro israelense e realizou uma prefeitura com o grupo de defesa pró-Israel J. Rua. O Grupo de Trabalho de Solidariedade Palestina BDS da DSA (BDS-WG) o chamou, exigindo que ele fosse expulso por seu apoio aberto a um estado de apartheid. A dissensão anti-imperialista consistente do BDS-WG garantiu que o NPC dobrasse o grupo de trabalho como um todo, sinalizando sua apatia em relação à solidariedade palestina.Se a DSA não pode se opor significativamente a um colonizador colonizador, um estado de apartheid do outro lado do mundo, como eles vão desmantelar o colonialista colonizador, o império do apartheid em que a organização opera?

A DSA é liderada por colonos “socialistas” que sabem que seu trabalho é ficar no caminho daqueles que procuram acabar com a colonização das várias nações submersas engolidas pelos Estados Unidos. Eles voluntariamente defendem o colonialismo colonizador e o apartheid em seu esforço para usar os canais imperialistas para uma mísera fatia de poder eleitoral. Apesar disso, muitos na organização se opõem ao imperialismo e se solidarizam com os colonizados ao redor do mundo; na maioria das vezes, no entanto, sua abordagem é retrógrada. Não vamos persuadir a massa de colonos a desmantelar o império americano. Devemos ouvir Sakai quando ele diz que “quaisquer euro-americanos ‘avançados’ ou de mentalidade democrática que existam precisam ser desunidos de seus companheiros colonos, em vez de serem soldados de volta a toda a massa branca reacionária e travada pelos movimentos de reforma usuais . ” É por isso que não vou renovar minhas dívidas. Ainda acredito que meu papel é subverter os espaços dominados pelos brancos por dentro, mas conquistar a casca oca da DSA é uma causa perdida – essa organização nunca terá a confiança do proletariado. Seu crescimento impressionante nos últimos anos é em grande parte o resultado de um movimento nacional da aristocracia trabalhista branca que se apresenta como “ala esquerda”, mas é incapaz de uma verdadeira consciência de classe.

Conclusão: SCEF e DSA

Assim como o SCEF, o faccionalismo dentro do DSA é acelerado por uma divisão dentro das fileiras dos colonos sobre como reagir aos avanços significativos dos colonizados que lutam pela libertação. Infelizmente, a existência de tal debate é uma evidência do fracasso da organização. A DSA nunca pode desafiar o império porque não entende o papel que os radicais brancos têm; assim como no SCEF, a ignorância impediu muitos de nós de ver que a libertação nunca será liderada por euro-americanos, e qualquer unidade inter-racial deve ter como premissa o apoio incondicional ao povo colonizado e sua liderança. Não podemos usar a unidade racial como escudo contra o que é realmente o paternalismo branco. Os radicais não brancos não precisam saber quem é o opressor.

Analisar o caso do desaparecimento do SCEF deixa claro que o DSA está repetindo os mesmos erros que os grupos radicais de maioria branca do passado. Com o zelo dos missionários, acredita que seu trabalho é organizar as pessoas de cor. Ele usará seus grandes membros e recursos abundantes para absorver radicais não brancos e transformá-los em apêndices de um movimento de colonos para reformar o império. Tal como está, a DSA só pode minar os verdadeiros movimentos radicais. Eles provaram usar todas as ferramentas do livro para suprimir a dissidência de esquerdistas reais, dobrando grupos de trabalho francos e até mesmo expurgando membros de esquerda no caso do capítulo de Atlanta! A completa supressão de uma posição anti-imperialista e internacionalista tornou a organização intolerável. A liderança pretende usar o imperialismo americano em benefício da aristocracia trabalhista.

A DSA é ainda pior que a SCEF, uma organização que pelo menos estava disposta a compartilhar seus recursos com nacionalistas negros. Mas a questão é mais profunda do que isso. O fato é que os euro-americanos nunca organizarão pessoas de cor como a DSA gostaria. Os euro-americanos devem deixar os povos colonizados do mundo se libertarem em seus próprios termos e apoiá-los incondicionalmente nos termos que estabeleceram para si mesmos. Os “socialistas” euro-americanos não avançaram o suficiente para reconhecer isso; eles não têm consciência de classe, mas acreditam em um programa que divide o saque das conquistas do império americano. A liderança da DSA já demonstrou que apoia o colonialismo de colonos e o apartheid, não apenas em todo o mundo, mas aqui em casa.

Leia na íntegra: Beyond Settler Socialism; Além do socialismo colonizador

---

Notas

• A SCEF muda a sede para Louisville. Subversive Southerner: Anne Braden and the Struggle for Racial Justice in the Cold War South por Fosl, Catherine, pp. 305-306
• O SCEF “tornou-se um campo de batalha…” Subversive Southerner: Anne Braden and the Struggle for Racial Justice in the Cold War South por Fosl, Catherine, pp. 320-321
• Panteras Negras “não tinham dinheiro…” Liberdade na Fronteira: Uma História Oral do Movimento dos Direitos Civis em Kentucky por Fosl, Catherine & K’Meyer, Tracy E., pp. 208-210.
• JOMO se apropria do escritório da SCEF, da SCEF e da Louisville Seven Case, Ben Simmons entra em ação. Irwin Klibaner, “The Travail of Southern Radicals: The Southern Conference Educational Fund, 1946-1976,” The Journal of Southern History 49, no. 2 (maio de 1983), pp. 195-198, http://www.jstor.org/stable/2207502 .
• Argumentos sobre o uso e acusações do SCEF, Panfleto BPP. White, Hannah e Fosl, Catherine, “Um Estudo de Caso da História da Justiça Racial de Louisville de 1968 a 1974” (2020). Eventos de Iniciação Científica. 9. https://ir.library.louisville.edu/undergradresearch/
• Sequestro, debate no SCEF. Irwin Klibaner, “The Travail of Southern Radicals: The Southern Conference Educational Fund, 1946-1976,” The Journal of Southern History 49, no. 2 (maio de 1983), pp. 199-200, http://www.jstor.org/stable/2207502 .
• Crescimento de 1.400% em membros. “Socialistas democratas da América fazem uma estratégia para a era Biden.” In These Times , https://inthesetimes.com/article/democratic-socialism-politics-election-dsa-convention-aoc .
• 90% branco. Salazar, Miguel. “Os socialistas da América têm um problema racial?” The New Republic , 8 de abril de 2022, https://newrepublic.com/article/152789/americas-socialists-race-problem .
• CPUSA 5% a 41% de classe média. Settlers: The Mythology of the White Proletariat from Mayflower to Modern por Sakai, J., pp. 298-299.
• “A classe daqueles que não possuem nada além de…” Settlers: The Mythology of the White Proletariat from Mayflower to Modern por Sakai, J., p. 336.
• Ações de Bowman e declaração do BDS-WG. Observador DSA. “Bowman detém a Câmara Municipal com a J Street; BDS-WG renova seu pedido de expulsão.” Bowman detém a Câmara Municipal com J Street; BDS-WG renova seu pedido de expulsão , DSA Observer, 30 de novembro de 2021,